Le Président de la République et Président exerce de l’Union africaine (UA), Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo, a quitté lundi, Kinshasa, accompagné de son épouse, pour une visite d’État de 5 jours à Jérusalem, en Israël, a annoncé la Présidence de la République.

Le Président Tshisekedi est arrivé en Israël la nuit du lundi 25 octobre. Accompagné de la distinguée Première Dame, Denise Nyakeru Tshisekedi, le Chef de l’État entame, ce mardi 26, sa première visite officielle dans l’État Hébreu.

Selon la source, le Chef de l’Etat a été accueilli à l’aéroport Ben Gourion à Tel Aviv par un ministre de l’Etat hébreu avant de se rendre à Jérusalem où il sera basé pour son séjour.

D’après le programme, plusieurs rencontres sont prévues notamment, avec le Président israélien Isaac Herzog, le Premier ministre Naftali Bennet, le ministre des Affaires étrangères, Yair Lapid, ainsi que certaines personnalités du monde des affaires.

Il est aussi prévu une visite à l’Université Netanya où il aura l’honneur de recevoir son premier titre de docteur honoris causa. Des visites des lieux saints sont également au programme notamment, la mer de Galilée et de Tiberiade, le mur des lamentations ou encore Capharnaum avec la carte de la RDC dessinée miraculeusement.

C’est la deuxième fois que Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo arrive à Jérusalem. Il y avait déjà été avant de devenir Chef de l’État.

Le Chef de l’Etat a été précédé dans la capitale israélienne du vice-Premier ministre en charge des Affaires étrangères, Christophe Lutundula Apala.

Stéphie MUKINZI

Parfois les mots ne suffisent pas pour illustrer les maux de notre société. Si le verbe est impuissant, l’image doit prendre le relais. A travers trois histoires différentes et contemporaines, le scénariste Bob Moussa et le dessinateur Dick Esale  nous proposent, en 33 pages et aux éditions Dunya Pixel, un discours sans pudeur sur un fléau de notre société : les violences sexuelles. Et le titre de la bande-dessinée, aussi implacable qu’une équation mathématique, nous rappelle la réponse à apporter à ce fléau : Non=Non.

Dorcas l’élève, Nana l’avocate et Sarah l’étudiante sont confrontées à la bestialité des hommes ou plutôt de certains hommes. Des choix doivent être faits, des actes posés et assumés. Et là, résident toutes les interrogations : que faire ?  Que dire ? Que choisir ? Et sans vouloir dévoiler le dénouement de ces histoires, la question du choix est finalement le centre de cette bande-dessinée. La lectrice, ou le lecteur, peut légitimement s’interroger avec le personnage sur la démarche à suivre.

La narration est appuyée par un dessin épuré s’embarrassant peu de détails, ce dernier est même un peu sommaire voire frustre. On est loin du crayonné et de l’obsession du détail d’un Jean-Michel Charlier avec Blueberry ou de celui de Barly Baruti dans La voiture c’est l’aventure. La présence du personnage envahit chaque case comme si la réalité s’effaçait devant la situation tragique de chacun des protagonistes : pourquoi s’attarder sur autre chose que les personnages quand leurs vies sont en jeu ?

Un plaidoyer d’un genre nouveau

Réalisé avec le concours de l’Asbl Mille et Un Espoir, Non=Non propose un format narratif inédit et attrayant : chaque histoire est précédé d’un constat et termine, comme les films « basé sur une histoire vraie », par un résumé. Plusieurs lecteurs, dont moi, se sont d’ailleurs demandé si ces histoires étaient véridiques voire authentiques. Ces récits portent un parfum de déjà vu tant ils ont pour écho des situations passées ou présentes de notre société : qui ne connaît pas les notes sexuellement transmissibles ou la génération Androïd/IOS ?

Et pourtant, Bob Moussa, le scénariste, ne tombe pas dans un jugement moral, social ou simplement légal. Les histoires sont brèves parce que factuelles, courtes parce qu’artistiquement déterminées. Les différents récits s’attachent à montrer l’objectivation de la femme comme instrument de plaisir et de satisfaction masculine. La factualisation du récit et sa brièveté laisse place au silence de notre réflexion : la violence sexuelle est-elle normale ? Que puis-je faire ? Que dois-je faire ? Que devrait-il être fait ? Une conversation naît d’abord avec nous-même et peut être ensuite avec les autres parce qu’ils auront lu la bande-dessinée ou auront entendu des histoires dramatiquement similaires.

Bob Moussa, un écrivain de la sincérité

Il faut comprendre que Bob Moussa : c’est un style ! Une manière d’écrire, abrupte, dérangeante et parfois difficile qui brille par cette envie d’interroger, de titiller et de prendre son lecteur ou sa lectrice par la peau du cou et de le ou la plaquer contre le mur de ses réalités. En effet, il n’y a qu’au pied ou au dos du mur que se réalise la nécessité de se réinventer. Et Bob Moussa est multirécidiviste dans l’art de pousser dans ses derniers retranchements son lecteur ou son téléspectateur. Il a le malaise comme instrument de vérité, là ou Socrate avait la question comme moyen obstétrical de la raison. Dans son court-métrage Pardonner pour donner, il place le spectateur au centre d’un drame familial entre Nana et son grand frère Patou avec pour témoin la mère. Une histoire d’inceste où le grand frère ayant abusé de sa sœur doit avouer son crime pour avoir une greffe de rein sinon il meurt. Le film s’arrête au moment du choix. Quelle sera la suite ? Au spectateur de décider.

Bob Moussa s’inscrit dans la lignée des écrivains de la sincérité au même titre que Yolande Elebe, Ange Kasongo, Richard Ali ou Eric Ntumba. Leur univers est à un pas de porte, loin de la recherche d’une langue parfaite ou d’histoires dans des pays imaginaires pour échapper au pénitencier de Makala. Leurs récits sont d’hier mais pas d’avant-hier, d’aujourd’hui et plus précisément de maintenant, et peut être de demain si nous ne faisons rien.

Cette sincérité appelle au changement et si nous ne rien faire nous rendrait comptable de la déliquescence de notre société. Non égale Non est un outil pédagogique sans pareil pour entamer la conversation sur le fléau que sont les violences faites aux femmes. Il devrait être traduit dans toutes les langues nationales et inscrit au programme d’éducation civique dans l’enseignement secondaire et supérieure. Il est un formidable outil au service du changement de mentalités.

Nous devons apprendre aux jeunes et aux moins jeunes que « toutes les femmes sont des reines » comme l’a chanté Ismaël Lo dans La femme sans haine.

Professeur Madimba KADIMA-NZUJI

L'évêque catholique du diocèse de Butembo-Beni a personnellement pris position après l'investiture par le chef de l'Etat du nouveau bureau de la CENI dont Denis Kadima, contesté à la fois par la CENCO et l'Eglise du Christ au Congo, est à la tête.

Samedi 23 octobre 2021, à l'issue d'un échange avec Jean-Pierre Lacroix, secrétaire général adjoint de l'ONU en charge des opérations de maintien de la paix, monseigneur Paluki Sikuli Melchisédech a d'abord dénoncé l'irrégularité qui a entouré le processus de désignation de la nouvelle équipe. Il a, par la suite, indiqué que cette situation présage des scrutins entachés de beaucoup d'irrégularités en 2023.

Ce prélat catholiquet qui dit mener un combat en faveur des « opprimés » et des « sans voix », n'exclut pas non plus l'option d'accompagner le chef de l'État Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo pour plaider la cause de la population.

« Le bien reste toujours le bien quelles que soient les circonstances dans lesquelles nous nous trouvons. L'Eglise travaille toujours dans le sens de ce qui est bien, de ce qui est vrai, beau. On a suivi tout ce qui s'est passé avant d'en arriver à cette étape qui consacre pratiquement une irrégularité. Nous redoutons ce qui peut se passer au pays avec le processus électoral qui commence sur fond de certains actes qui frisent le forcing. Mais, ce n'est pas pour autant que l'Eglise va se retirer ou renoncer à son rôle d'être la voix des sans voix. Nous allons voir comment travailler avec le président et continuer à plaider la cause de la population », a-t-il déclaré à la presse.

Par ailleurs, au sujet de la MONUSCO, du processus électoral déjà lancé ainsi que de l'insécurité, l'évêque de Butembo souhaite que les Casques bleus restent au pays en jouant un rôle dont les retombées seront palpables.

« S'ils partaient [les casques bleus, ndlr] avec tout ce qui se passe, qu'est-ce que nous pouvons attendre des élections qui vont arriver, s'il n'y a pas la MONUSCO au moins comme observatrice ? Et puis, nous avons encore un grand défi de tous ces massacres. Qu'ils se manifestent et que leur présence soit ressentie », a ajouté le pasteur de l'Eglise catholique.

Il sied de rappeler que les Églises catholique et protestante, représentées respectivement par la Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) et l'Église du Christ au Congo (ECC), sont restées dubitatives au sujet de Denis Kadima soupçonné d'être proche du pouvoir en place en République démocratique du Congo. 

Plusieurs forces politiques dont l'ECIDé de Fayulu, Nouvel élan de Muzito, le FCC de Kabila et Ensemble de Katumbi ont annoncé de grandes actions pour s'opposer à une commission électorale aux ordres du pouvoir.

Ces formations politiques dénoncent l'irrégularité qui a entouré la désignation des animateurs de la CENI dont la prestation de serment est annoncée pour ce mardi 26.

Isaac Kisatiro, à Butembo