L’église catholique de la République démocratique du Congo s’enrichit d’un nouveau diocèse.
Dans un communiqué de presse rendu publique ce vendredi 25 mars, la Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) annonce la création, par le Pape François, d’une nouvelle circonscription ecclésiastique dénommée diocèse de Tshilomba dans la province de Lomami.

Selon ce même communiqué, ce nouveau diocèse sera dirigé par l’abbé Sébastien Kenda Ntumba nommé évêque par le Pape François pour ce besoin.

 D’une superficie de 11.747 km carré pour 792 000 croyants catholiques, le diocèse de Tshilomba est constitué par le démembrement du diocèse de Luiza dont le territoire s’étendait de la province administrative du Kasaï-Central jusqu’à la province administrative de Lomami.

Le communiqué de la CENCO renseigne que le territoire du nouveau diocèse de Tshilomba correspond à toute la partie de Luiza qui se trouvait dans la province administrative de Lomami. Son siège est situé à Tshilomba dans le territoire de Lwilu et son église cathédrale sera l’Eglise de Saint Jacques à Tshilomba.  

La CENCO indique enfin que jusqu’au jour de la prise de possession du nouvel évêque, Mgr Félicien Mwanama, évêque de Lwiza, conserve les pouvoirs ordinaires sur le diocèse de Tshilomba. 

radiookapi.net/CC

Le 24 mars marque le 53e anniversaire de la mort du président Joseph Kasa-Vubu. En effet cette figure emblématique de l'indépendance de la RDC est mort le 24 mars 1969 à Boma, à l'âge de 52 ans.

Il fut un des pionniers de la lutte pour l"accession du Congo Belge à la souveraineté nationale et internationale. Selon Jonas Mukamba Kadiata Nzemba, un témoin de cette lutte encore en vie, "Joseph Kasa-Vubu est un baobah. C’est le premier Congolais qui a prononcé le mot indépendance". 

Dans la mémoire collective Kasa-Vubu est un modèle de bonne gouvernance, de probité morale et d'honnêteté. 

Pour commémorer cet anniversaire, il est prévu des dépôts des gerbes des fleurs par des officiels au monument dédié à l'illustre disparu à la place Kimpuanza dans la commune de Kasa-Vubu (Kinshasa), suivis par une messe de suffrage en l'église "Notre Dame" à Lingwala (Kinshasa).La cérémonie se clôturera par un cocktail.

Premier président du pays à l'accession de l'indépendance en 1960, Joseph Kasa-Vubu a été renversé par un coup d’Etat en 1965 par Joseph Mobutu. Kasa-Vubu, cet homme prestigieux, est mort quatre ans plus tard et son corps est placé depuis 2006 dans un mausolée situé au village Singhini à 215 km de Matadi.

C'est le 29 juin 2020 que le président de la République, Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo, l’a élevé au rang de héros national.

Ali Kalonga

Ils ont 70, 80, 90 et même 100 ans. Enseignants ou agents administratifs, ils sont fonctionnaires en République démocratique du Congo et travaillent encore, attendant désespérément un pécule, une pension et une reconnaissance qui ne viennent pas.

"Je voudrais que l'Etat me fasse partir avec honneur!", déclare Bayard Kumwimba Dyuba, 84 ans, instituteur dans une école primaire de Lubumbashi, dans le sud-est du pays. 

L'esprit est vif, mais le dos voûté et "l'audition difficile", s'excuse le petit homme jovial, chemise jaune et casquette bleue, en demandant qu'on répète la question.

"J'ai commencé à enseigner en 1968, le 9 septembre", raconte-t-il. "C'est le métier que j'ai choisi... je ne veux pas l'abandonner", poursuit le maître, qui enseigne à une classe de 35 élèves de 11 ou 12 ans. "Mais je suis au bout de mes forces".

Pourquoi ne part-il pas à la retraite, alors? "Je veux partir!", lance-t-il. "Mais pas comme ça, sans rien! Je voudrais qu'on me donne ce que je mérite". Une somme au titre de son "décompte final" - quelque chose comme 30.000 dollars, espère-t-il - suivie d'une pension versée régulièrement. 

Mais depuis des années, beaucoup d'agents de l'Etat sont oubliés, malgré une loi de 2016 stipulant que sont admis à la retraite ceux ayant atteint l'âge de 65 ans ou cumulé 35 ans de carrière.

- "Abandonnés" - "Nous sommes délaissés, presque abandonnés", constate le vieux professeur, qui dit gagner un salaire mensuel de 370.000 francs congolais (185 dollars).

Dans une école primaire voisine de la sienne, la directrice a 78 ans.

Françoise Yumba Mitwele est entrée dans l'enseignement en 1962. "C'était ma vocation, j'adore enseigner", sourit-elle, droite et pimpante dans son ensemble en pagne coloré. 

Comme Bayard, elle est "fatiguée" mais continue à travailler, parce qu'elle attend "une somme pour partir", qu'elle évalue à 25.000 dollars, de quoi par exemple acheter une maison pour ses enfants.

En septembre dernier, le ministre de la Fonction publique, Jean-Pierre Lihau, avait estimé à 350.000 le nombre d'agents éligibles à la retraite.

"14.000 ont plus de 90 ans, 256 sont centenaires. Le plus vieux a 110 ans", détaillait-il, en affirmant vouloir oeuvrer à un "départ progressif des concernés à une retraite qui soit digne par rapport au passé".

"C'est du déjà entendu, chaque ministre dit la même chose et ensuite rien ne se passe!", critique Me Hubert Tshiswaka, directeur de l'Institut de recherche en droits humains, qui défend à Lubumbashi les dossiers d'ancien salariés d'entreprises publiques admissibles à la retraite.

"Les pensions n'arrivent pas et les vieux papas et vieilles mamans meurent dans la misère", s'emporte-t-il, en déplorant les "détournements" d'argent public et "l'impunité" qui va avec.

Françoise est sceptique elle aussi, parce que depuis les déclarations du ministre, rien n'a changé.

"Je voudrais partir la tête haute", insiste la directrice, qui demande aussi que son travail pendant toutes ces années soit reconnu. "Nous n'avons même pas une médaille, que nous pourrions laisser à nos petits-enfants...", souffle-t-elle, entre colère et tristesse.

- "On attend" - A l'autre bout du pays, dans la capitale Kinshasa, "Petit Pierre" escalade en s'accrochant à la rampe le mauvais escalier qui mène à son bureau, au 1er étage d'une maison bleue du quartier Singa Mopepe dont il est le chef, dans la commune de Lingwala.

A 80 ans, Yantula Bobina Pierre Elengesa, de son vrai nom, se félicite lui aussi de travailler "pour un grand service de l'Etat". Comme chef de quartier, il reçoit les habitants, règle leurs problèmes de voisinage ou de logement, fait des recensements...

En 1960, il était percussionniste dans l'orchestre de Joseph Kabasele, alias Grand Kallé, auteur du titre culte "Indépendance Cha Cha". Il a arrêté la musique après un grave accident de voiture, en 1963, quand il a été amputé d'une jambe. "J'ai une prothèse, je suis habitué...", poursuit le chef de quartier.

Tous les jours sauf le dimanche, il se réveille à 03H00 pour éviter les embouteillages et venir à son bureau. 

Quand on lui demande si son travail est fatigant, il n'évoque pas son âge mais regrette de ne pas avoir d'ordinateur. "Le monde a évolué mais pas l'administration", estime-t-il, assis devant des étagères remplies de classeurs et surmontées de mégaphones, avec lesquels il fait "de la sensibilisation" dans son quartier.

Mais tout de même, "vous voyez qu'à l'âge que j'ai, il est temps de me reposer... Mais la retraite ne vient pas", constate Petit Pierre. "On est là, on attend", dit-il avec philosophie.

Le ministère de la Fonction publique n'a pas précisé quelles mesures étaient prises pour permettre le départ de ses vieux agents et n'a pas donné suite aux sollicitations de l'AFP.

AFP avec ACTUALITE.CD/CC

Le nouveau clip intitulé « Protéger base » de l’artiste musicien Ngiama Makanda Werrason est interdit de diffusion au public. Cette décision est contenue dans un document publié lundi 21 mars par la commission nationale de censure (CNS). 

Selon le directeur de cette structure, Didi Kelokelo, il avait été demandé à l’orchestre Wenge Musica Maison Mère lors d’un entretien de la demande de l’autorisation de la diffusion de cette chanson, d’élaguer toutes les paroles obscènes contenues dans ce clip.  

Il ajoute que le coordonnateur de cet orchestre qui représentait son président, avait donné son accord de principe. 

« On avait reçu une demande d’autorisation du coordonnateur de l’orchestre Wenge Musica Maison Mère de l’artiste musicien Werrason relative à la demande d’autorisation sur la diffusion de deux chansons dont ‘’Protèger base’’. Après examen de la chanson, nous avons notifié au coordonnateur de l’orchestre Wenge Musica Maison Mère que la Commission ne pouvait pas autoriser cette chanson à cause des obscénités contenues dans la chanson ‘’Protéger base'’. On s’est convenu comme ça, et le lendemain il est passé au bureau, on l’a reçu. Je lui ai montré et je crois qu’avec lui on avait regretté d’ailleurs les paroles contenues dans cette chanson », a-t-il indiqué. 

Cependant, la CNS s’étonne que la chanson soit balancée intégralement dans les différentes chaines de télévision et radio de la place. 

Selon Didi Kelokelo, une action judiciaire est même ouverte à cet effet : 

« Ce n’était pas normal qu’aujourd’hui, ces genres des paroles soient diffusées à l’intention du public, surtout de la jeunesse. Ça c’est vraiment abuser avec la jeunesse. Comme ils n’avaient pas obtempéré à la décision, on a interdit la chanson. Même si aujourd’hui ils modifiaient, on ne va plus accepter la chanson modifiée parce que ça sera encré [dans la tête du public]. » 

Aucune obscénité 

De son côté l’artiste musicien Ngiama Makanda Werrason, président de l’orchestre Wenge Musica Maison Mère, dit qu’il n’y a aucune parole obscène dans cette chanson. Il a même demandé que l’auteur de ces cris se présente devant la commission nationale de censure pour expliciter sa pensée. 

Pour lui, la CNS est en train de tuer la culture congolaise pour rien. 

« Nous sommes en train de tuer notre culture pour rien. La parole est une œuvre de l’esprit. C’est qui est mauvais c’est de sortir les paroles qui portent atteinte à la pudeur. Moi, je suis l’ambassadeur de la paix et éducateur. De ce fait, je ne peux jamais transmettre les paroles qui portent atteintes à l’éducation ou à la morale de la population, ça jamais. La signification de ‘’protéger base’’ c’est tout simplement demander à quelqu’un de protéger tout ce qui lui est cher : son travail, sa maison, ses enfants, sa famille », a expliqué Werrason. 

Le patron de Wenge Musica Maison Mère dit ne rien voir de mauvais dans sa chanson. 

« Les gens qui interprètent mal mes paroles n’arrivent pas jusqu’à la fin de celles-ci. C’est le langage courant de nos mamans. Le lingala est tellement pauvre qu’il n’y a pas moyen de changer certaines paroles, nous sommes obligés de l’interpréter comme le commun de mortel », s'est-il défendu. 

 radiookapi.net/CC